Блядська Данія

[diogenis]

Знайшов у спільноті ua_antireligion посилання на дуже цікаву книгу, яка проливає нове світло на давно відому проблему: чому Західно-Європейська цивілізація була такою дикою і ницою, і чому вона загальмувала розвиток всього регіону на півтори тисячі років (а то й більше). Автор підійшов до питання досить неординарно, але з величезним фактажем. Саме через неординарність, яка неодмінно призведе при першому зіткненні до непорозумінь, не наводжу назву книги. І взагалі, не будучи підготовленим (тобто маючи недостатньо знань в історії, зокрема в медієвістиці), краще почати не з початку, а з Додатку 10. Хоча, власне, як хочете. Але дуже рекомендую. Сам читаю і відірватися не можу. Отже,

10 Приложение. Европа. Штрихи к портрету. Города и рыцари (рекомендую для початку).

Зміст книги з усіма гіперпосиланнями на розділи.

P. S. На жаль, книга в багатьох моментах не відповідає вимогам наукової монографії, тому буквально друкувати її на папері як академічну (антрополого-культурологічну) працю не можна. Хоча, кілька грамотних редакторів (історик, біолог або медик, нарешті, філолог) — і всі недоліки можна було б виправити. Це була б бомба.

Comments

[diogenis.livejournal.com]

А можна не писати самовпевнених коментарів? Навіщо продукувати інформаційний шум?

Hint: діалектика — це, взагалі, повна ахінея, і згадки про неї допущенні лише в анекдотах та в історичних оглядах. (Інші аспекти неосвіченості коментувати ліньки; я вказав на web-рукопис Absentis-a в допомогу для самоосвіти, і спроби самореалізовуватися через написання коментів, еквівалентних "кг/ам", недоречні).

[kosmacz.livejournal.com]

"...на заре появления видеофильмов в России было популярно кино "Греческая смоковница" ("Griechische Feigen"). Фильм очень милый, по нынешним меркам даже на эротику не тянет, но в 80-х в агонизирующем перед смертью СССР за его просмотр давали статью как за порнографию. Многим женам удалось избавится от опостылевших мужей, сообщив "в органы" (а позже в специально созданные для борьбы с "порнографией" тройки), о факте "растления" их собственным супругом - показе им "Греческой смоковницы". Если помните, то по сюжету молодая девушка едет в Грецию, чтобы познать жизнь, познать любовь. Там она и вкушает плоды с "греческого древа познания"."
"...растение вроде ЛСД..."
Перли. І це тільки три абзаци... Час автору зав'язувати.

[diogenis.livejournal.com]

З автором все гаразд. У нього багато описок, а текст не вичитаний. Тільки й усього. Не треба себе вважати розумнішим за усіх інших: до добра це не доводить.

[absentis.livejournal.com]

Ну за вторую описку (пропущенное "с действием") могу только спасибо сказать, а в первой цитате что не так?

[kosmacz.livejournal.com]

Ну, честно говоря ни я, ни мои знакомые (среди которых много людей возрастом постарше, чем я) с созданными для борьбы с "порнографией" тройками не сталкивались. А мать моей одной знакомой году в 1983-м выполняла перевод этой самой "Смоковницы" для советских кинотеатров - госзаказ разумеется. Я этот фильм смотрел в 1988, если не ошибаюсь,на открытом сеансе - разумееться с возрастными ограничениями (я, конечно, прошел "по блату" ибо пацан ещё был).
А идея влияния "психоделиков" на культуру действительно толком и не оговаривалась - хотя про Европу и спорынью где-то встречал статью - только вот вспомнить не могу где...
Ну и с нищетой и убожеством европейской культуры я бы все таки был поосторожнее - понятно, что оная Европа не была "пупом земли" все время, но в развитии европейских цивилизаций были те же самые спады и подъемы, находки и потери что и в развитии любой другой.
Вобще неплохо бы ссылку на эту книжку вывесить в medieviste
Ну и, разумеется, хотелось бы увидеть продолжение работы в этом направлении)

[absentis.livejournal.com]

Кадр из жизни - мой приятель судорожно сжигает в духовке "Смоковницу" и Рембо", одна группа ментов ломает дверь, другая по пожарной лестнице лезет в окно (третий этаж). Успел сжечь, не посадили. Они допустили ошибку, обычная практика была - сначала выкрутить пробки на лестнице, а потом ломать дверь: кассета застревала в магнитофоне - вещдок.
Тогда, кстати, вообще пародоксальная ситуация сложилась - в видеосалонах фильмы уже пошли открыто, а люди еще пару лет сроки досиживали. И это отнюдь не 83 год, позже. А уж сколько ребята заказов на переводы раздавали, прикрывшись "госзаказами" от ЦК ВЛКСМ:-) Поверьте уж владельцу одной из первых видеостудий в СССР;-)

[kosmacz.livejournal.com]

Ну после этого перевода фильм шел не в видеосалоне а во вполне себе советских государственных кинотеатрах, правда попозже, году вроде в 87-м или опять таки в 88-м... Ну и закрытые показы пораньше...
У меня есть знакомый, который утверждает, что его посадили за то, что он носил американские джинсы. А реально его прикрыли за фарцовку. К чему это - а к тому, что под законы о порнографии и антисоветской пропаганде при желании можно было подвести любой зарубежный фильм - то бишь со "смоковницей" вряд ли кто всерьез боролся, скорее использовали её как повод "придраться"...

[absentis.livejournal.com]

Естественно, повод. Но не к "спекулянтам видео" (их можно было закрыть именно за спекуляцию, хотя "порнуху" для солидности иногда навешивали, дело Иванова из рок-клуба, например). Гбэшники на полном серьезе рассматривали и фильмы, и музыку, как происки ЦРУ. Распространители - это не обыкновенные спекулянты, а "наймиты подрывных центров" (Хотя тот же Рембо официально считался не "антисоветский", а "пропаганда насилия"). Это отношение перешло на "частные просмотры". "Смоковнице" просто не повезло, ведь "эксперты"-то кто? Те же, кто и музыку запрещал, "Наутилус" или ДДТ к примеру. Поэтому на стукачество соседей по коммуналке "сосед Вася порно смотрит" органы реагировали однозначно - выкручиванием пробок. Обнаружена "Смоковница" или "Эммануель" - приплыл. И не обязательно было никаким фарцовщиком быть. При этом понятия, что есть "плохо", варьировались от города к городу. Ведь централизованных списков так и не появилось. Все решали на месте те самые упомянутые "эксперты".

[diogenis.livejournal.com]

absentis, а нема бажання підтягнути текст "Спорыньи" до рівня наукової/філософської монографії? Щоб посилання були на кожен описуваний випадок (а не вряди-годи) і на паперові тексти, а не на непевний web? Дуже гарний текст, було б допрацювати (про відсутні глави мовчу, примітку перед змістом бачив) — і хоч у друк давай.

[absentis.livejournal.com]

Желание, оно в принципе есть Но пока оно не может найти общего языка с моей ленью;-) Впрочем, я надеюсь, что они договорятся со временем:-)